六佾的汉语大词典是：(1).周诸侯所用乐舞之格局：六列，每列六人，共三十六人；或云，每列八人，六列共四十八人。《左传·隐公五年》：“公问羽数于众仲，对曰：‘天子用八，诸侯用六……’公从之，于是初献六羽，始用六佾也。”杜预注：“六六三十六人。”孔颖达疏：“何休说如此，服虔以用六为六八四十八人。”《公羊传·隐公五年》、《谷梁传·隐公五年》皆谓“天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。”说与《左传》不同。后世遂以为公爵重臣的乐舞格局。汉潘勖《册魏公九锡文》：“是用锡君轩悬之乐，六佾之舞。”《北史·宇文护传》：“五年，诏赐护轩悬之乐，六佾之舞。”(2).夏代天子之乐舞格局。《淮南子·齐俗训》：“夏后氏其社用松、祀户，葬墙置翣，其乐夏籥九成、六佾六列、《六英》。”。
六佾的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看六佾详细内容】
1.周诸侯所用乐舞之格局。2.夏代天子之乐舞格局。
二、引证解释
⒈周诸侯所用乐舞之格局：六列，每列六人，共三十六人；或云，每列八人，六列共四十八人。引《左传·隐公五年》：“公问羽数於众仲，对曰：‘天子用八，诸侯用六……’公从之，於是初献六羽，始用六佾也。”杜预注：“六六三十六人。”孔颖达疏：“何休説如此，服虔以用六为六八四十八人。”《公羊传·隐公五年》、《穀梁传·隐公五年》皆谓“天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。”说与《左传》不同。后世遂以为公爵重臣的乐舞格局。汉潘勗《册魏公九锡文》：“是用锡君轩悬之乐，六佾之舞。”《北史·宇文护传》：“五年，詔赐护轩悬之乐，六佾之舞。”⒉夏代天子之乐舞格局。引《淮南子·齐俗训》：“夏后氏其社用松、祀户，葬墙置翣，其乐夏籥九成、六佾六列、《六英》。”
三、综合释义
周诸侯所用乐舞之格局：六列，每列六人，共三十六人；或云，每列八人，六列共四十八人。《左传·隐公五年》：“公问羽数於众仲，对曰：‘天子用八，诸侯用六……’公从之，於是初献六羽，始用六佾也。”杜预注：“六六三十六人。”孔颖达疏：“何休説如此，服虔以用六为六八四十八人。”《公羊传·隐公五年》、《穀梁传·隐公五年》皆谓“天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。”说与《左传》不同。后世遂以为公爵重臣的乐舞格局。汉潘勗《册魏公九锡文》：“是用锡君轩悬之乐，六佾之舞。”《北史·宇文护传》：“五年，詔赐护轩悬之乐，六佾之舞。”夏代天子之乐舞格局。《淮南子·齐俗训》：“夏后氏其社用松、祀户，葬墙置翣，其乐夏籥九成、六佾六列、《六英》。”
四、其他释义
1.周诸侯所用乐舞之格局:六列﹐每列六人﹐共三十六人;或云﹐每列八人﹐六列共四十八人。《左传·隐公五年》:'公问羽数于众仲﹐对曰:'天子用八﹐诸侯用六……'公从之﹐于是初献六羽﹐始用六佾也。'杜预注:'六六三十六人。'孔颖达疏:'何休说如此﹐服虔以用六为六八四十八人。'《公羊传·隐公五年》﹑《谷梁传·隐公五年》皆谓'天子八佾﹐诸公六佾﹐诸侯四佾。'说与《左传》不同。后世遂以为公爵重臣的乐舞格局。2.夏代天子之乐舞格局。
五、关于六佾的词语
六、关于六佾的诗句