一国三公的词语有：中国共产党第十三次全国代表大会，全上古三代秦汉三国六朝文，一日三，三日九。
一国三公的词语有：中国国际信托投资公司，三一三十一，中国共产党第一次全国代表大会。2：词性是、成语。3：拼音是、yī guó sān gōng。4：注音是、一ㄍㄨㄛˊㄙㄢㄍㄨㄥ。5：简体是、一国三公。6：繁体是、一國三公。
关于一国三公的成语
张公吃酒李公颠 张公吃酒李公醉 公说公有理，婆说婆有理 一沐三捉发，一饭三吐哺 公修公德，婆修婆德 公是公非 公忠体国 公买公卖 公公婆婆 公事公办
关于一国三公的近义词
政出多门
关于一国三公的单词
divided counsel the power being not unified
关于一国三公的诗词
《金粉泪·一国三公赣港宁》 《后无题·一国三公狐貉衣》
关于一国三公的反义词
各自为政 各行其是
一国三公的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一。一国三公[yīguósāngōng]⒈一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一。基础解释：公：春秋战国时期对诸侯国君主的称呼。一个国家有三个执政者。泛指政令不统一，使人无所适从。
二、引证解释
⒈一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一。引《左传·僖公五年》：“孤裘尨茸，一国三公，吾谁适从？”唐刘知几《史通·忤时》：“十羊九牧，其令难行；一国三公，适从何在？”《资治通鉴·东昏侯永元元年》：“一国三公犹不堪，况六贵同朝，势必相图，乱相作矣。”蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第七四回：“武夫当道势汹汹，一国三公谁适从。”综合释义：公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。武夫当道势汹汹，～谁适从。◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七十四回网友释义：一国三公：一个国家有三个主持政事的人，我听从谁？后来泛指事权不统一。国语辞典：春秋时晋献公命士?为重耳和夷吾筑城，士?敬守君命，但为免除后患，只得草率完工，赋诗：「孤裘尨茸，一国三公，吾谁适从。」典出《左传．僖公五年》。后比喻政令出于多门，事权不统一，使人无所适从。一国三公[yīguósāngōng]⒈春秋时晋献公命士?为重耳和夷吾筑城，士?敬守君命，但为免除后患，只得草率完工，赋诗：「孤裘尨茸，一国三公，吾谁适从。」典出《左传·僖公五年》。后比喻政令出于多门，事权不统一，使人无所适从。引唐·刘子元〈上萧至忠论史书〉：「十羊九牧，其命难行，一国三公，适从安在？」成语解释一国三公辞典修订版：春秋时晋献公命士蒍为重耳和夷吾筑城，士蒍敬守君命，但为免除后患，只得草率完工，赋诗：「孤裘尨茸，一国三公，吾谁适从。」典出《左传．僖公五年》。后比喻政令出于多门，事权不统一，使人无所适从。唐．刘子元〈上萧至忠论史书〉：「十羊九牧，其命难行，一国三公，适从安在？」成语词典版：修订本参考资料：春秋时晋献公命士蒍为重耳和夷吾筑城，士蒍敬守君命，但为免除后患，只得草率完工，赋诗：孤裘尨茸，一国三公，吾谁适从。典出左传˙僖公五年。后比喻政令出于多门，事权不统一，使人无所适从。唐˙刘子元˙上萧至忠论史书：十羊九牧，其命难行，一国三公，适从安在？其他释义：公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。典故：春秋初，晋国吞并了附近的一些小国，成为一个大国。有一年，晋献公在战争中夺得美女骊姬，带回去立为夫人。不久，骊姬生了个儿子，取名奚齐。骊姬是个很有心计的女人。她既年轻美貌，又善于献媚，晋献公对她宠爱无比，竞想废去太子申生，改立奚齐为太子。这本是骊姬的心愿，但她顾忌群臣不服。又故作姿态，劝献公不要再行废立。这样，献公更宠爱她了。骊姬还有一个顾忌。那就是太子申生与他两个异母兄长重耳、夷吾关系亲密。于是，她暗中和献公的宠臣梁王、东关王等密谋，离间这三位公子，最后再让自己的儿子奚齐继承王位。经过多次商议，他们决定先设法使三公子离开献公身边，疏远他们父子间的感情。梁王和东关王向献公进言说，让太子去坐镇先君宗庙所在地的曲沃，而让重耳、夷吾两位公子分别去坐镇边疆要地蒲和屈。这样，国君居中指挥，三公子分守重镇，国上万元一失。经不起两人如簧之舌的巧辩，献公终于同意这样做。由于蒲地和屈地一片荒野，使命士芬(w负责营造蒲、屈两城。士芬揣测到，这必定是骊姬为了使奚齐被立为太子而施出的一条计谋，所以故意胡乱营造，草草完工。公子夷吾对此不理解，向献公告了一状，说他办事不力。献公把士芬召来，问他为什么修得马马虎虎，士芬回答说：“我听说没有悲哀的原因而悲哀，悲哀必定会到来；没有战争而筑城，城必定会被敌人利用。现在我奉命为两位公子修城，若是不修筑得坚固，要承担对公子不敬的罪名；而若是修筑得坚固，则为敌人提供了阵地，要承担对君主不忠的罪名。如果我失去了忠和敬，还怎么能为大王作事呢?”说到这里，士芬又引了《诗经》中的一首诗：”怀德惟宁，宗子惟城。”意思是用贤德来安定国家，子孙后代才会像城那样坚固。最后他说：“我以为三年之后，那里将打仗呢。”,回到家里，士芬又作了一首诗。诗的意思是这样的：“穿狐皮衣服的贵人多得像龙的茸毛一样，一个国家有三个君主，我应该听从谁的呢?”士芬的预言没有错。后来，献公听信骊姬的坏话，逼死了太子申生。重耳和夷吾被诬为太子的同党，献公发兵攻打蒲地和屈地。两位公子被迫逃亡国外。骊姬阴谋得逞，奚齐做了晋国的太子。不过，骊姬的好日子也不长。献公死后，继位的奚齐被大臣里克杀掉,骊姬不久也被逼得投河自杀，从此晋国大乱。晋公子重耳在外流亡了十九年后，终于回国继位。这就是春秋时著名的晋文公。出处：先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁适从？”
关于一国三公的造句
1、一国三公，谁都来罚款，谁都不解决问题。
2、武夫当道势汹汹，一国三公谁适从。
3、罗家伦一度愤然辞职，“清华为教育、外交两部所共管，已有两姑之间难于为妇之苦，今更加以董事会，则一国三公，更有吾谁适从之叹矣。
4、政出多门的近义词有各自为政、一国三公、各行其是。
5、一国三公犹不堪,况六贵同朝,势必相图,乱将作矣。（www。chazidian。com***）
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